trešdiena, 2013. gada 10. aprīlis

Kemeri 2013 summer



In the depths of North-Eastern Europe, on the sandy shores where Viking ships lay with Byzantium loads, where wolves still hunt deer in the wilderness, exists a piece of Neverland. Once upon a time Ķemeri was a famous medical and SPA resort. One of the most popular resorts of the Russian Empire. Created in 1836 and surviving two world wars it became lost in history after the USSR fell apart. Now only mighty ruins of the former sanatoriums in the depths of Ķemeri National park, and some local villager's houses, remain of the former glory.
In spite of this, it is still a popular tourist target, and the abandoned park – is one of the most beautiful spring meeting places in Latvia.
Ķemeri was not only destroyed in a moment, it also rose in a moment, or that is what it seemed like.
Until the end of the 18th century there were deep borderland forests what divided the Russian Empire from Kingdom of Poland. Here was the famous Dutchy of Courland. Somewhere in those forests hid two households – Kemmer and Liepmeži. The original of name “Kemmer” is from the German name “Kemmerer”, which meant – “Chamberlain”. The origin of “Liepmezi” is Latvian and means  “lime tree forest”. The only traces we really found were archive documents that show that in the last years of the 18th century, the foresters' households Liepmeži and Kemeri existed in the neighbourhood. Kemeri now lays somewhere under town of Ķemeri, but we still can see Liepmeži. Approximately 2 miles away in the forest is placed a small lawn with some ruins and huge old lime trees. It is all that remains of the former 90 acre foresters' farm.
Nearby dense bush hides the oldest cemetery of both households. Even many locals don't know this place and its name: Liepmeži cemetery and Liepmeži forestry.
There is great reason to think that this place is the oldest in the pair. In long forgotten times only small and bad roads would carry you through the forests of Latvia. People were poor and Christianity existed only for Western European colonists. So the churches were few and almost every large household had their own cemetery. In Liepmeži cemetery not only the foresters of Liepmeži rest in peace, but family members of Kemmerer/Kemmer/Ķemers too. It means that this cemetery existed before the Kemmer household was built.
The last 2 centuries has been full of trouble for this place. Legions of the Great Army, regiments of the Russian Imperial Army, the German Imperial Army, the Soviet Army and the Nazi army marched through the yard. Front line trenches in 1WW and 2WW were dug through the fields. We can read in documents who burned down the house in 1WW. We even found the name of the forester before 1WW. But question: how old is this place, still remains. We found this place enigmatic enough for a real expedition.
We know some facts:
We know that soil covers a great amount of puzzling remains from previous times in every yard.
We desperately need additional information about Kemeri, Liepmezs and their history.
We know that we are able not only able to find answers, not only dig up artefacts, but even more so, we could show everybody that there is real history under their own lawn, and great stories of glory could be made from this. Stories really show our strength, pride, glory and uniqueness.
So, with the help of Grundtvig Lifelong Education Program and support of Kemeri National Park we launch an expedition at the former Liepmezi manor.

svētdiena, 2013. gada 24. februāris

Forget past = reject future



There is no future for nation who rejects or forgets their past.

Latvian national units of Russian Imperial army were first regular force for newborn Soviet power of Russia at 1917. They did incredible thing – conquer whole Russia in Civil War, rule almost all forces of Soviets until 1930-ies, until Stalin’s repressions fought them. They were the Magic Wand of Soviet rulers to made and hold their power.
Now Latvian officials successfully try to forget it. They even try to forget those thousands of Latvians who with Soviets and Allies fought Nazis in 2 WW.
Politics reach their target at last 23. February – former Soviet Army Day.
By the legend at this day 1918 newborn Soviet units had their first battle and fought German forces near Pskov. In later years background of this date was forget and day become Man’s Day for Soviet people – one of less political celebrations along with 8 of March. Officials in this day celebrated Day of Soviet Army and Navy - day of Soldiers, day of every young man in Soviet Army and Navy forces. I. E. This day belongs to every Latvian man who had obligatory service in Soviet Armed Forces. They were almost 99% of male parents for now living Latvian generation.
At 23 February, behind scandal with recalling of State Representative in Air Baltic Corp. for their last discount action, in mass media born new “bright” slogan – 23 February is “Day of Rapists and Bandits”.
Behind real things I know about actions of different soldiers in different times and situations, I didn’t know could I said that words about all Army, and every soldier, especially about my family men for last 2 generations.
This means that bright idea inspired by some youngsters is politically inspired. Sick minds can be found everywhere but high positive response of this idea is exciting. This means that we Latvians not only forget our history, but can not more make rational decisions and analyze aggressive and harmful for nation ideas.
This is the result of ancient Maxim: There is no future for nation who rejects or forgets their past.

pirmdiena, 2012. gada 26. novembris

Izlasīsim un padomāsim, vai nav pazīstami – aktuāli?

Увы, коллегиального правления на Руси давно нет! Новое лихое бедствие над-
винулось  на страну - бумагописание и бумагочитание.  На иноземный манир зва-
лось это чудо-юдо мудреным словом-сороконожкой - бюрократиус.
  Чиновники писали,  читали,  снова писали и к написанному руку рабски и ни-
жайше  прикладывали.  Немцы недаром обжирали Россию - они приучали русских до
самозабвения почитать грязное клеймо канцелярской печати.  Словам  россиянина
отныне  никто  не верил - требовали с него бумагу.  Остерману такое положение
даже нравилось:  "А зачем мне человек, ежели есть бумага казенная, в коей все
об этом человеке уже сказано?  Русский таков - наврет о себе три короба,  а в
бумаге о нем - изящно и экстрактно".
  Над великой Российской империей порхали бумаги,  бумажищи и бумажонки. Их
перекладывали,  подкладывали, теряли. Вместе с бумагой на веки вечные терялся
и человек: теперь ему не верили, что он - это он.
  - Да нет у меня бумаги, - убивался человек. - Где взять-то?
  - Вот видишь, - со злорадством отвечали ему, - ты, соколик, и доказать се-
бя не мочен, и ступай от нас... Мы тебя не знаем!
  Но иногда  от  засилия  бумаг становилось уже невмоготу.  Тогда умные люди
(воеводы или прокуроры) делали так:  ночью вроде бы случайно начинался пожар.
Утром от завалов прежних - один пепел.  И так приятно потом заводить все сыз-
нова:
  - С бумажки, коя у нас числится под нумером перьвым! Гараська, умойся схо-
ди да пиши в протокол о ноздрей вырывании вчерашнем.  Чичас учнем,  благосло-
вясь... Образумь ты нас, грешных, царица небесная, заступница наша пред сущим
и вышним!

Валентин Пикуль. Слово и дело

trešdiena, 2011. gada 11. maijs

Vai patiesi mērkaķi?

Laikam jau neesmu tas cilvēks, kuru viegli novest līdz baltkvēlei, arī pārsteigt mani vairs īpaši nevienam neizdodas. Āda man ir bieza un tolerances līmenis gana biezs. Pat tas, ka kāds apčurā Mildu man liecina vien par kāda pagrimuša tipa prāta trūkumu, un izsauc smīnu.
Bet šoreiz mani parāva, parāva tā, ka rokas trīcēja stundas četras. Es saprotu visu, bet kad daži cilvēki pasludinātā svinamdienā atgādināja varasvīriem pie Brīvības pieminekļa par to, ka ne viss ir tik rožaini kā viņi to svin, tos cilvēkus nolamāja par nodevējiem un zaimotājiem.
Toties izlikt nākamā dienā pie Brīvības pieminekļa barotavu mērkaķiem - tas ir normāli - kā kulturālā valstī pienākas. - nu jā mērkaķi jau arī ir tikai mērkaķi - vai ne - sevišķi dāņu lieluzņēmumiem.
Profesors Taivāns: Latvieši kā mērkaķi ļoti cenšas kādam līdzināties.

gal_132159626_middlegal_132159690_middlegal_132159735_middlegal_132159770_middlegal_132159773_middle

Domāju, ka ir līdzīgi...

Juris un maģiskie skaitļi.



Nu ja – Juris, ne jau Georgs, Jurijs vai Žoržs.
Nav tāda Georga krusta ir Jura krusts – augstākais karavīra apbalvojums Krievijas impērijā. Un karājās tas tieši tādā melni dzeltenā lentītē. Karājās pie krūtīm arī tiem, kuriem mums jāpateicas par Latviju – Latviešu Strēlniekiem. Ja šobrīd kāds pārdzīvo, ka krievu kopiena izmanto šo kaujas slavas simbolu un nopulgo to, tas nopulgo savus vectēvus un vecvectēvus, tas nopulgo pats savas tautas vēsturi.
Ak, jā Jura maģiskais skaitlis – šobrīd tas ir skaitlis 9. Neuzskatu par apgrūtinājumu atgādināt kāpēc 9 nevis 8. Vienkārši tāpēc, ka Londonā bija 8. maijs, bet Maskavā 9. maijs, brīdī kad Vācija parakstīja kapitulācijas aktu. Katrā gadījumā Latvijā karš beidzās tieši 9. maijā.
Lai arī kāda būtu vēsture, par to, ka mēs esam, ir jāpateicas tieši tai vēsturei, kas bijusi. Ja tā būtu savādāka, šobrīd dzīvotu citi cilvēki nevis mēs. Manu māti izglāba vācu kara ārsts, bet tēvu – krievu. Kurš no viņiem bija nepareizais? Kuram teikt paldies, kuram nē?
Uzvaras svētki – tādu nosaukumu tiem deva valsts un tauta to pieņēma. Es piekrītu, un pateikšu kāpēc.
Ne tāpēc, ka kāda no pusēm uzvarēja karā. Karš nekad nav tautai, karš ir nopietniem vīriem, kuri ar cigāru rokās sēž pie kamīna. Katrs kritušais, katrs bumbas nogalinātais bērns kā zelta monēta iekrīt viņa kabatā. Karš tautai vienmēr ir šausmas. 9. maijā beidzās šīs šausmas latviešu tautai. Protams šāvieni un sprādzieni skanēja un skan arvien, kaut pagājuši jau 66 gadi šis karš turpina nogalināt un sakropļot, bet galvenās šausmas beidzās. Jā PSRS tās beidzās ar 20 000 000 bojāgājušo, bet Latvijai, ar 1 000 000 pazudušu dvēseļu. Jā, nokauto bija mazāk, bet vai tie – pasaulē izkaisītie nav Latvijai zudušas dvēseles. Mēs zinām veiksmes stāstus, bet ko mēs zinām par citiem? Latvijai karš nozīmēja zaudētu PUSI NO NĀCIJAS. Vai dienu, kad šīs šausmas beidzās nebūtu vērts atcerēties?
Tomēr bija arī kāda uzvara – 1945. gada 9. maijā sabruka divi cilvēkēdāju režīmi Vācijas un PSRS. Jā, abi! Vācijas režīms tika likvidēts, bet arī padomju režīms bija spiests mainīties. Tam vairs nebija spēka pakļaut iegūtās teritorijas ar spēku un pārvaldīt ar šausmām. Tam nācās pierimt. Pajautājiet tiem, kas pēta šo laiku – pavērojiet PSRS rīcību līdz 1941. gadam – un pēc.
Tiem kas dīc par kaut kādu okupāciju – 1945. gadā Latvijas Republikas vietā jau 6 gadus pastāvēja LPSR un neviens nekad nebija solījis atbrīvot LPSR no dalības PSRS sastāvā. Turklāt šobrīd Latvijas Republika ir atzinusi PSRS darbību 1940-41. gadā par likumīgu. Ja kāds nepiekrīt var iemest acis preses ziņās, es neesmu redzējis Latvijas notu par Irākas un Afganistānas parlamentu neatzīšanu, jo tie ir ievēlēti svešas valsts stobru ēnā, neslēptas okupācijas apstākļos. Ja mēs atzīstam vienu, nevaram noliegt otru.
Lai arī kāda būtu PSRS valsts darbība (PSRS tauta un valsts bija ideoloģiski nošķirtas) tautām ar to nav nekāda sakara.
Ticu, ka Jaroslavļas zemnieks vai Minhenes birģelis sapņoja redzēt savu dēlu pārnākam mājās spožos zābakos un uniformā, jo tas dienējis armijā un parādījis, ka ir īsts vīrs, bet neticu, ka viņi sapņoja redzēt savus dēlus kaut kādu valstsvīru ambīciju dēļ guļot dubļainos ierakumos, un mēģinot saturēt ar stingstošiem pirkstiem savas iekšas, ko saārdījis šāviņš. Neticu, ka šie puiši sapņoja strādāt par kurinātājiem Osvencimā, vai konvojniekiem Kolimā.
Lai piespiestu kaut ko tādu darīt bija jākurina tautu naids. Bija jābaida viena tauta ar otras draudiem, bija jāiesēj katrā, un jāizaudzē mesiānisma, šovinisma nezāle. Mēs nesīsim kultūru pasaulei, bet mēs - proletariāta varu. Mēs pierādīsim, ka Latvija ir Krievijas filiāle, bet mēs, ka Latvieši ir pārāki par krieviem.
Izskatās, ka mēs atkal esam gatavi – bet vai varam to atļauties. Vai puse no nācijas trešo reizi nebūs par daudz?
Vai mēs nevaram vienreiz apstāties un apskatīties apkārt. Izsvērt, kas patiešām mūs apdraud, kas pietrūkst. Ja mēs to nevaram, tad ir par vēlu. Vēsturē būs vēl viena maza, lepna, spītīga, aprobežota un izzudusi tauta. Dīvainākais ir tas, ka tā krievu kultūra, kura pastāvēja tikai Latvijā un pateicoties Latvijai izzudīs līdzi. 

sestdiena, 2011. gada 30. aprīlis

Sveiciens 1. maijā



...Мать говорит об округах как о шестидесяти социо-политических культурных
"солянках". А я добавлю - и экономических.(...) Новый закон реально дал каждому 
подданному Империи право голосовать за местный орган власти собственными 
ногами. (...) Долгосрочным эффектом, как вы можете представить, стало прямое 
биологическое соревнование. Граф Фор-Просвещенный ведет дела благоприятно 
для своих подданных, его Округ растет, доходы увеличиваются. Его сосед Граф 
Фор-Скучный управляет своим округом слишком жестко, и люди ускользают от 
него как капли сквозь решето, а его доходы падают. И другие графы ему не 
сочувствуют, ведь его потеря – это их выгода...
Лоис МакМастер Буджолд. «Гражданская кампания»

В результате нынешнее правителство Латвии равно как и предыдущие, и все те кто их политику поддерживает, являеться агентами всех иностранных государств, как бы ни странно это и не звучало. И не имеет значения, получают они от них прыбыль, делает это ввиду убеждения или по природной тупости.
Они разрушают нашу страну на радость чужаков. Свой же народ для них быдло – в последнее время это сквозит в речах правителей из Виенотибы постоянно. Хотя и СЗК и ЦС не лучше.
Понятно разочарование после выборов, понятна ненависть к СМИ, но сквозит и другое: Дураки избиратели – мы были бы лучшим выбором. Ой, ли?
Нехватка «мозгов», неумение работать с людьми равно присуще и им. О политической мелюзге я и не говорю. Объеденения типа: «лишь бы я попал к кормушке» страшная беда нашей родины. Ни идеологии, ни идеалов – одни амбиции.
Остается вопрос «Что делать?»
Мой ответ: «Надо думать» Даваите вместе подумаем, авось понравится и захочеться ещё. Звучит конечно страшновато – самому-то думать, но папытка вед нэ пытка?
Пора объеденятся вопреки усилиям власти по разделу нас на сословия и категории.
А ведь если каждый подумал бы о том что земля эта наша, а значется живем на ней МЫ а не Я, Янка, Иван и прочий сброд, могло бы что и получится. Ведь на НАШЕЙ земле МЫ можем выжыть только НАШИМИ общими усилиями. (А ведь это предложение как на русском, так и на латышском звучит одинаково)
Ведь мы не страна восточная и не страна западная. Мы на перекрёстке. И нам бы желательно чтобы все приходили бы в наш кабачок (и желательно оставляли в нём свою денежку) а не мимоходом о нас ноги вытирали.

С праздником 1.мая

otrdiena, 2011. gada 12. aprīlis

Cukura Temīda

Kā man iepaticies pēdējais cepiens ap Herberta Cukura personību.
Tipisks Latvijas ienaidnieku kārtējais gājiens. Taisi kaut hrestomātiju par tēmu – kā sagraut valsti līdz galam. Vispirms VL iniciatīva par latviešu valodu skolās. Tad ģeniālās pārmaiņas tiesību normās šajā sakarā. Un visbeidzot tāds mīļš putu mākonītis – Herberts Cukurs.
Lai miers šī cilvēka pīšļiem. Nez vai savos lielākajos murgos viņš redzēja, kā viņa pīšļus izmanto politiskiem teātriem.
Gribētu teikt, ka tikai nelieši var tā rīkoties. Bet mēs esam tādi paši, jo atļaujam mūsu prātus šādi drātēt. Izmantot mūsu tumsonību, mūsu nezināšanu mūsu pašu pazemošanai.
Vispirms tiek radīts netīrs tēls. Tad tiek radīts šī tēla attaisnojums. Dīvaini, ka tie abi sakrīt ar diametrāli pretējiem poliem sabiedrībā. Rejieties suņi, kamēr šakāļi rij jūsu paiku.
Vai tiešām Latvija līdz šim nav spējusi saprast, ka vāroties savā sulā tā neko nepierādīs. Pasaulē neinteresē, ko saka Izraēla, pasaulē neinteresē ko saka Latvija. Pasauli interesē skandāli, un te ir viens, kuru var kurbulēt uz nebēdu.
Vai tiešām latvieši un ebreji, ja jau tiem tik ļoti vajag patiesību, nevar vienoties un to atrast?
Es dzirdu tikai emocijas un versijas. Es dzirdu versijas par tēmu: H. Cukurs ir varonis, es dzirdu versijas par tēmu H. Cukurs ir noziedznieks.
Man kā juristam ir vēl pāris variācijas par tēmu, bet es neesmu ne reizi dzirdējis, ka kāds izteiktu versiju, ka jautājums ir atklāts un ir jāizlemj vispirms.
Tiesībās ir princips, ka ar varonību var izpirkt noziegumu un ar noziegumu dzēst nopelnus. Ja H. Cukurs ir piedalījies ebreju iznīcināšanā – tas ir noziegums un viņam nav nekādas vajadzības mainīt savu atdusas vietu. Ja H. Cukurs nav piedalījies ebreju iznīcināšanā tad viņa vieta ir brāļu kapos. (un tiesas priekšā būs jāstājas kādam citam).
Tas ir jautājums, kas attiecas tikai uz H. Cukuru un ne uz vienu citu. Tas nav jautājums par principu, tas ir jautājums par līdz galam neizmeklētu krimināllietu.
Tikai latviešu un ebreju tautas var to izlemt. To var izlemt tikai kopīgi, un mums ir jāiemācās kaut ko darīt kopīgi.
Un vienai lietai gan es piekrītu, un te ir akmens arī Latvijas temīdas lauciņā (Kononova lietā) Ja nav dokumentu, bet ir tikai liecības par tik seniem notikumiem, nav pierādījumu. Lieta nav pierādīta un persona ir nevainīga. Vai nu vienas vai otras karojošās puses arhīvos var būt un visdrīzāk ir dokumenti – kur tie ir?
Un mums vajag tos visus, nevis tikai “pareizos”, kurus tā mīl vēsturnieki.
Herberts taču arī ir tiesīgs dusēt mierā.